把杏花村“搬”到三亞，汾酒這次“清”到天涯海角2019-12-06 16:12:52

摘自云酒頭條

從山西杏花村到海南三亞，它們跨越2700多公里，只為“清”到天涯海角來。

      12月5日，在海南三亞的沙灘上，一夜之間，充滿山西特色的“騎樓”、杏花樹、文化墻以及“得造花香”的牌匾紛紛現(xiàn)身……讓人有種錯(cuò)覺：這不就是一座“精華版”的杏花村？

      原來，從杏花村到三亞，它們跨越2700多公里，只為“清”到天涯海角來。

      碧海藍(lán)天為伴，椰風(fēng)海韻相襯，以“改革潮頭清香涌”為主題，2019“行走的汾酒”海南站拉開序幕。當(dāng)南國(guó)風(fēng)光遇上白酒文化鼻祖，非遺展示交流互動(dòng)，文創(chuàng)產(chǎn)品強(qiáng)勢(shì)走紅，杏花樹下初心不改，一場(chǎng)文化的洗禮由此展開。

      自山西杏花村出發(fā)，“行走的汾酒”兩年間走過十省，在傳播“中國(guó)酒魂”、傳遞汾酒文化上已經(jīng)駕輕就熟，也越來越接地氣。

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      唇膏、腮紅、餅干……這還是你認(rèn)識(shí)的汾酒嗎？

      萬萬沒想到，“行走的汾酒”走進(jìn)三亞，最圈粉的居然是一堆“周邊產(chǎn)品”。

      從杏花村走到了三亞，晉瓊兩地的文化交流，在一件小小的貝雕上展現(xiàn)得淋漓盡致。用貝殼雕刻而成的帆船、海鷗、海浪等元素形成主畫面，盡顯汾酒的文化與創(chuàng)意。

       一句“牧童遙指杏花村”，成為了無數(shù)人童年的記憶。一款復(fù)刻著杏花村小牧童的夜燈，很快就成了現(xiàn)場(chǎng)觀眾爭(zhēng)相拍照的焦點(diǎn)。于是乎，云酒小嫚現(xiàn)場(chǎng)聽到最多的一句話是“好想要”，問得最多的一句話則是“有得賣嗎？”

       如果你親臨現(xiàn)場(chǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)觀眾人手一個(gè)帆布袋背身上。這個(gè)特別定制的帆布袋一面印著“文化汾酒清香天下”，一面則是“行走的汾酒”。與眾不同的是，三亞最具代表性的“天涯海角”、鳳凰島等地標(biāo)融入其中，加上海浪等設(shè)計(jì)元素，將汾酒與三亞的“相遇”具象表達(dá)，紀(jì)念意義十足。

      外形是汾酒酒瓶形狀，實(shí)際上卻散發(fā)著陣陣香味的翻糖餅干，無疑帶給現(xiàn)場(chǎng)“吃貨”們視覺與味覺的多重享受，成為文創(chuàng)區(qū)里的“爆款單品”。

      而在游戲、互動(dòng)、品鑒、把玩的過程中，6000年厚重的中國(guó)白酒歷史與杏花村美酒文化，也通過它們潛移默化地融入每一位觀眾的心中。

      出產(chǎn)汾酒的山西杏花村，有著6000多年的釀酒歷史，是中國(guó)酒文化的源頭之地。伴隨著“行走的汾酒”，博大精深的中國(guó)白酒文化，正以一種全新的面貌示人——更貼近日常生活，更加接地氣。

       而上面這些讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾直呼“愛了”的小物件，正是“行走的汾酒”特意定制的文創(chuàng)產(chǎn)品。如果說，懂酒的人從一瓶清香汾酒就能品出悠久的汾酒與杏花村文化；那么更多的大眾則是從這些新鮮有趣的小創(chuàng)意里，開始了與汾酒文化的第一次邂逅。

      不信，你看現(xiàn)場(chǎng)那些融入汾酒設(shè)計(jì)元素的手機(jī)殼、唇膏、腮紅、馬克杯等周邊產(chǎn)品，剛一亮相就成功圈粉了一大波年輕“汾絲”。為了得到這些小物件，現(xiàn)場(chǎng)觀眾表現(xiàn)出了超強(qiáng)的積極性，上演了一場(chǎng)“搶位戰(zhàn)”，文創(chuàng)區(qū)一度大排長(zhǎng)龍，汾酒周邊產(chǎn)品的受歡迎程度可見一斑。

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     騎樓+杏花樹+非遺工藝，這是一個(gè)“杏花新村”？

     “本來應(yīng)該是我們先去到汾酒的發(fā)源地杏花村，在感受完6000多年的釀酒歷史與文化后，再迎接汾酒的到來，但現(xiàn)在流程顛倒過來，似乎更加奇妙，我們已經(jīng)搶先一步感受到了汾酒與杏花村的文化和精神”，海南省作家協(xié)會(huì)副主席王雁翎表示。

海南省作家協(xié)會(huì)副主席王雁翎

      之所以會(huì)有這樣的感慨，是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)處處洋溢著獨(dú)特而厚重的杏花村文化：大到“騎樓”，小到“得造花香”牌匾，在海南的嘉賓與觀眾看來，這就是一個(gè)富有汾酒特色的“杏花新村”。

      代表了杏花村文化的杏花祝愿樹，也在現(xiàn)場(chǎng)同步亮相。杏花樹上掛滿了汾酒集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、汾酒經(jīng)銷商、三亞當(dāng)?shù)叵M(fèi)者等多個(gè)群體對(duì)于汾酒的期望和美好祝愿。當(dāng)枝頭上滿滿的許愿牌隨風(fēng)飄動(dòng)，這棵杏花樹仿佛被賦予了嶄新的生命力。

       而在距杏花樹不遠(yuǎn)的地方，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承至今的汾酒古法釀造工藝也在現(xiàn)場(chǎng)展示。汾酒釀造歷史可以一直追溯到6000年前的仰韶文化時(shí)期，以“清蒸二次清、固態(tài)地缸分離發(fā)酵”的釀造工藝標(biāo)準(zhǔn)聞名。在此次活動(dòng)中，它也作為山西非遺的名片，與來自海南的非遺文化展開現(xiàn)場(chǎng)交流。

      活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，觀眾與嘉賓在欣賞汾酒古法釀造工藝開釀儀式的同時(shí)，也深刻感受了一把原漿酒的魅力。

      此外，為了這次與海南的相遇，汾酒在杏花村點(diǎn)燃火炬。這支象征著“中國(guó)酒魂”6000年血脈傳承的火炬，一路傳遞，來到海南，帶著汾酒的品質(zhì)與文化魅力，觸達(dá)萬千消費(fèi)者。

      不難發(fā)現(xiàn)，與其他文化巡展活動(dòng)不同，“行走的汾酒”的“務(wù)實(shí)”讓人驚嘆。博物館里的文物、杏花樹、杏花村獨(dú)特建筑等，都被一一搬到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，為的就是更真實(shí)、更具象地呈現(xiàn)悠久的汾酒與杏花村文化，使其在全國(guó)消費(fèi)者心中留下深刻印象。

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      汾酒走進(jìn)海南，讓“文化長(zhǎng)板”更長(zhǎng)？

     “汾酒與海南，雖然在地理位置上各居南北、遠(yuǎn)隔千里，但改革精神與改革文化的強(qiáng)烈共鳴，卻將二者緊緊聯(lián)系在一起”，中國(guó)酒類流通協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王新國(guó)在致辭中表示。

中國(guó)酒類流通協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王新國(guó)

      興之所至，王新國(guó)還為在現(xiàn)場(chǎng)賦詩一首：“行走汾酒喜入瓊，一路清香杏花風(fēng)。結(jié)交天下眾朋友，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情。”

      當(dāng)“行走的汾酒”走進(jìn)海南這個(gè)極具人文氣息的地方，文化的碰撞無疑成為關(guān)注的焦點(diǎn)。

汾酒集團(tuán)總經(jīng)理、汾酒廠股份公司董事長(zhǎng)譚忠豹傳遞火炬

      汾酒集團(tuán)專職黨委副書記、副董事長(zhǎng)劉衛(wèi)華認(rèn)為，“行走的汾酒”來到海南，將是文化的傳播與推廣、交流與共鳴，也是市場(chǎng)的建設(shè)與發(fā)展、推進(jìn)與遠(yuǎn)行。

汾酒集團(tuán)專職黨委副書記、副董事長(zhǎng)劉衛(wèi)華

      實(shí)際上，為迎接這場(chǎng)跨越千里的相遇，精心設(shè)計(jì)的“黎族打柴舞”和“黎族民歌”——海南兩大非遺項(xiàng)目也同臺(tái)亮相，與同樣有著“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”身份的汾酒古法釀造工藝形成共鳴，一場(chǎng)文明的“對(duì)話”由此展開。

      “從某種角度來說，汾酒文化之所以具有強(qiáng)大的生命力，能夠穿越數(shù)千年歷史長(zhǎng)河而生生不息，正是因?yàn)樗朴趧?chuàng)新，勇于變革，在改革中實(shí)現(xiàn)了自我的升華發(fā)展?！闭缰袊?guó)（海南）改革發(fā)展研究院副院長(zhǎng)張飛所言，文化作為汾酒的“長(zhǎng)板”，一直是其品牌影響力不斷擴(kuò)大的強(qiáng)有力支撐。

中國(guó)（海南）改革發(fā)展研究院副院長(zhǎng)張飛

      當(dāng)汾酒走進(jìn)海南，無論是“杏花村”的再現(xiàn)，還是其文創(chuàng)產(chǎn)品的受歡迎，都將加深其在海南消費(fèi)者心中的文化形象。而隨著“行走的汾酒”活動(dòng)影響力的擴(kuò)大，汾酒與杏花村文化有了新的傳播方向與傳播方式，汾酒的“文化長(zhǎng)板”更長(zhǎng)。

汾酒集團(tuán)董事、黨委委員，汾酒廠股份公司總經(jīng)理常建偉向王雁翎贈(zèng)書

      當(dāng)前，汾酒正迎來“三年改革”收官的關(guān)鍵期，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心成為集團(tuán)上下的共識(shí)，而千年文化的成功創(chuàng)新與圈粉，正是汾酒內(nèi)部與經(jīng)銷商隊(duì)伍堅(jiān)定信心的強(qiáng)心劑，也是品牌張力的有效保障。

      正如汾酒集團(tuán)董事、黨委委員，汾酒廠股份公司總經(jīng)理常建偉所說，“汾酒‘三年目標(biāo)’不是終點(diǎn)，而是汾酒偉大復(fù)興的一個(gè)起點(diǎn)。”讓文化這塊“長(zhǎng)板”更長(zhǎng)，是實(shí)現(xiàn)汾酒偉大復(fù)興的必由之路。